喜獲【清河張氏馬堂族譜】
二零一二年四月底，因公與外子由台北市至第一次到訪的福建省龍岩市長汀縣(舊汀州府)。 回台前向西行越過福建省西與江西省東南的交界處，至江西省瑞金市，體驗江西、福建、廣東三省通衢之處的地理人文。 然後迴身向東南行，目的地為福建省龍岩市永定縣 (舊汀州府)，除探訪客家土樓群，也希望能進一步跨過永定，找尋外子第十三世渡海先祖亨公攜來的族譜所載先祖所居住的： 【福建省漳州府平和縣新安里和平社東陶甲嶺下】。 我們祇知道自己是平和縣文通公這一脈的張姓子孫， 第十三世先祖亨公由上址離鄉渡海來台。
經廈蓉高速公路，下福建省龍岩市的交流道之後，進入永定縣，一路放眼望去丘陵起伏，群山蒼蒼，邈無盡頭。 層層疊疊的山巒和山谷中，儘是角型、圓型、長方型、半月型的客家土樓。 建造土樓遠朔唐代，現存最古的有六百餘年歷史。 土樓群不但已被聯合國列為世界文化遺產，也是中共領導人近年來大力宣揚的觀光聖地。 沿途有限的可耕地遍種菸草，因為菸草是福建省最大經濟作物。
參觀位於永定縣洪湖鎮洪坑村，被譽為土樓王子的「振成樓」時，聽某遊人說︰雖然胡錦濤主席、連戰伉儷等冠蓋名人，都曾造訪「振成樓」，但是初溪的土樓群才是原汁原味，於是驅車前往。 當晚宿於已有三百年歷史的土樓群民宿「餘慶樓」。
次晨向初溪當地居民打聽平和縣怎麼個走法，他指向遠方山坳說︰「過了那個山坳，就是平和縣的蘆溪鎮。 都是山間泥巴小路，徒步祇有四公里，但是車輛沒法開過去，祇能將車開出初溪之後，沿山腳下的公路繞山而行」。 雖然極費時，但是比繞回原路，由龍岩市上高速公路，在漳州市下，經南靖縣到平和縣省很多路。
循著路標忽上忽下，忽左忽右，巔巔簸簸，尋尋覓覓，終於到達平和縣的蘆溪鎮。 一路問人，經霞寨鎮到達平和縣政府所在的小溪鎮，拿著兩百年前的舊地址，逢人就打探。 有位豬肉流動攤販，指點我們到平和縣政府詢問。 該日正放五一勞動節假，縣政府祇有幾名值班人員，但是他們很熱心的找來正在休假的國台辦。 國台辦熟門熟路的將我們帶到水龍宗親家，水龍宗親看到我們給他的舊地址，立即謂：我們的第十三世先祖亨公渡海到台灣前所住之處，現在的地址是【福建省平和縣安厚鎮田徑村嶺下組】，祖先宗祠在叫做馬堂的地方。
原來在二零零五年至二零零九年之間，同屬一三七世祖文通公脈（也就是後世祀奉為清河馬堂張姓第一世祖的文通公）的張姓宗親們，根據各房所藏族譜及當時的最新資料，重新編纂最新完整版族譜，水龍宗親即是主編，難怪他如數家珍。 由於我們的直系祖先宗祠面對馬堂山，因而地名叫做馬堂，這本最新完整版族譜也名為 【清河張氏馬堂族譜】。 於是向水龍宗親請求割愛一本，做為傳家珍寶。
走出水龍宗親府第，即經板仔鎮轉進安厚鎮，在路旁遍植平和名產蜜柚的路上，邊看路標邊問人，耗三小時餘，終於穿越勉強可供小型車通過的田間道路，在下午五點到達嶺下。 夕陽啣山無法久留，但是站在先祖亨公離開故鄉前踏過的的土地，望著肥沃的水稻田，心中洶湧澎湃無限感恩，不能自己。
我們家原有的由第十三世渡海先祖亨公攜來的族譜，僅登載馬堂一世祖文通公以降的記事，謂文通公由寧化石壁遷平和，文通公之前均從略。 十三世祖亨公及之後的記事，由後世接續至今。
二零零九年小溪鎮水龍宗親總彚主編完成的【清河張氏馬堂族譜】，有 21 公分寬， 高 29 公分 ，厚 5 公分, 共計六十七萬字，洋洋灑灑，載錄的都是直系先祖，並非僅僅是遷入平和之一世祖文通公以降的記事而已，這本完整版族譜追根溯源，縱考四千餘年前，由清河堂一世祖揮公開始，雖然明清兩代較簡略， 每世先祖考妣仍脈絡分明，名諱完整，甚至埋骨處均記載。 橫向則在廣大華北、華南地區移動，此因先祖由朝廷派命為官，而舉家遷徙河北、河南、山東、陜西、四川、湖南、江西等地之故。
一世祖揮公乃黃帝第五子，製造弓箭，幫助黃帝公孫軒轅打敗蚩尤而受封於清河之陽 (現在的河南省清河縣)，並賜姓張，後世子孫均以【清河】為堂號。 一世祖以降的直系先祖， 或世襲官爵或因功受封，都是佐國的諸侯貴族階級，例如︰ 二世祖味公，水官，封於汾州。 五世祖侯公任堯帝的大夫，九世祖大效公司火正，十二世祖天杰公助大禹治水，十五世祖噶公乃夏朝仲康時大夫。旁支別系為時之俊傑者，無需在此攀龍附鳳。
尚有一位奠定中華民族千秋大業的直系先祖，在此需特別著墨，即八十世祖張良，良公幫助漢高祖劉邦，推翻秦朝建立大漢，封留侯，官拜宰相，早已青史留名，為我華夏子孫景仰。
唐朝開科取士，讀書人以考試獲得功名，一二二世祖惟立公於唐昭宗時高中進士，歷官湖南觀察史。 至一二六世祖見詳公時，亦為南宋登宗時進士，官至宣撫史，卻因朝政腐敗，被謫為江西省樂安縣令 (現在的江西省撫州市樂安縣)。 辭官之後，遷往福建省汀州府寧化縣石壁 (現在的福建省三明市寧化縣石壁鎮)，從此歸隱田園耕讀為生，後人曾遭受欺凌，房舍被燒毀。 為尋出路，後世子孫有人陸續遷往上杭、連城、龍岩、漳州等地。
第一三七世祖文通公大約明朝永樂年間，由寧化縣遷入漳州府平和縣境，後世子孫建宗祠於面對馬堂山名為馬堂之處，並祀奉文通公為清河馬堂張姓第一世祖。 文通公這一系開花結果，開枝散葉,，張姓已是平和縣第一大姓。
清河馬堂十三世祖亨公清嘉慶年間渡海來台，蓽路藍縷，墾殖於彰化縣牛埔仔。 後世遷往台中七張犛、橫山、豐原，乃至外子這第十九世子孫移居台北市。
而自從兩岸開放交流之後，平和的宗親們，也將彙集到的在台灣繼往開來至十九世的資料，交于主編水龍宗親，收錄在二零零九年彙集完成的這本【清河張氏馬堂族譜】， 其中有台中市西屯區協和里安和路 111 號祀奉一世祖文通公的 【張家祖廟】 相片及資料（台中市定三級古蹟）。 水龍宗親和其他宗親們不但與海內外各宗親交流，甚至於 2009 年 10 月蒞台拜訪，可謂用心良苦。
外子旅居台北市近半世紀，少回中部，以往都是先母 (第十八世祖) 和台中橫山同輩宗親交誼連繫。 先母二零零四年即身體欠安，二零一零年以九十三高壽回歸西方極樂世界，當時與先母同輩宗親們大多仙逝，培源與橫山宗親形同斷線，因而不知道對岸平和有編纂 【清河張氏馬堂族譜】之事，更不曉得可以向平和宗親探問十三世祖亨公祖居之處， 繞了一個大圈子，居然有幸擁有完整的族譜，並踏上故土，心中雀躍非筆墨能形容。
這本【清河張氏馬堂族譜】將祖訓、祖箴、祭祖方式、家事紀要等收錄詳盡，有遷往它處者，均記載時間及目的地。 為順應時代潮流，近世各系不但抱養子、隨娘子、承嗣子、招贅子都記載為【子】，而且生男育女均登入族譜，獨生女亦可立世記載。 同時也尊重當事人，明言 ：不願意登入者絕不勉強。 這些思想，可謂相當正面。
能安身立命於原鄉是一種幸福，志在四方出外打拼，也是另一種幸福，而能找到先祖的根源更是幸福中的幸福。 吾等何其有幸!
(Nowhere May 24, 2012)
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